المسلمين وعيالاتهم تمامه من العدة التي تلزم أهل الضعف ممن لا ينصب ( 1 ) . وفي الموثق قلت : فيعطيه ضعفاء من غير أهل الولاية ، قال : نعم وأهل الولاية أحب إلي ( 2 ) . ويعيد لو بان فاقدا لشرائط الاستحقاق إلا إذا اجتهد فيجزي دفعا للحرج ، لتعسر الاطلاع على البواطن ، ويرد العين مع بقائها في الحالين مع التمكن . 303 - مفتاح [ ما يعتبر في الإطعام ] يعتبر فيه القوت الغالب من الحنطة والشعير ودقيقهما وخبزهما ، وأما قوله تعالى في كفارة اليمين « مِنْ أَوْسَطِ ما تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ » ( 3 ) فأما كناية عن الغالب أو محمول على الفضل كذا قالوه ، ويجزي التمر والزبيب ، ويستحب ضم الأدم وأوجبه المفيد والديلمي ، للخبر قلت : وما أوسط ذلك ؟ فقال : الخل والزيت والتمر والخبز يشبعهم به مرة واحدة ( 4 ) . وفي خبر آخر : والوسط الخل والزيت وأرفعه اللحم ( 5 ) . وحملا على الاستحباب ، للحسن : وان شئت جعلت لهم إداما والأدم أدناه الملح وأوسطه الزيت والخل وأرفعه اللحم ( 6 ) . 304 - مفتاح [ ما يشترط في الكسوة ] يجب في الكسوة ثوبان ، عند المفيد والديلمي للصحيح ، وثوب عند

--> ( 1 ) وسائل الشيعة 15 / 571 . ( 2 ) وسائل الشيعة 15 / 571 . ( 3 ) سورة المائدة : 89 . ( 4 ) وسائل الشيعة 15 / 566 . ( 5 ) وسائل الشيعة 15 / 565 . ( 6 ) وسائل الشيعة 15 / 565 .